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汉族传统文化

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发表于 2020-3-1 05:02:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
  汉族传统文化_文化/宗教_人文社科_专业资料。传统礼仪 坐礼:正坐是从古代汉族流传的坐姿,动作是臀部放 传统汉族成人礼 于脚踝,上身挺直,双手规矩的放于膝上,身体气质端庄,目不斜视。而现代坐在凳子上, 双脚纵向下来的坐法,实际上在南北朝以前不视为
  传统礼仪 坐礼:正坐是从古代汉族流传的坐姿,动作是臀部放 传统汉族成人礼 于脚踝,上身挺直,双手规矩的放于膝上,身体气质端庄,目不斜视。而现代坐在凳子上, 双脚纵向下来的坐法,实际上在南北朝以前不视为正式场合的坐法,是从当时西域国家传来 的,当时称为胡坐。 送礼:汉族的社会关系是一种典型的互惠型社会关系。通常社会关系的不同是通过类似 家庭称呼来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”,联系感情。华人的社会关系通常是通 过互相送礼来进行。自古有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的说法,表示礼物的价值在于送礼者 的善意和心意,而非礼物本身的价值。尤其是定情信物。 丧葬:中国传统葬礼的主色调为白色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者 的信仰和经济情况,整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。 婚姻习俗 周制、唐制、明制婚礼服饰 汉族传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼; 基于此原因,夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的冠礼或女子 的笄礼之后的人生第二个里程碑。传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼,即“订婚”正 婚礼,即“结婚”或“成婚”的礼仪,就是夫妻结合的意思婚後礼,是“成妻”、“成妇”或“成婿”之 礼,这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程 序,这些程序都是源自周公的六礼。 称呼习俗 在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈, 形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄 酒文化(8 张) 孙”的“九族”血亲关系,这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来,便 形成了一个庞大的亲属系统。 亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制。亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识 的人之间,以表示亲切和尊敬。一般地说,注意层次,掌握角度,在称谓的运用中十分重要, 年龄层次不同,称谓也不同,特别是信封上的称谓。 [2] 生活中,为了表示对人的尊敬,也有不注意层次的特殊现象。如:某家有一位受尊敬的 长者,家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等,街坊邻里不分男女老幼,可能都称其为 爷爷、奶奶、老爷、姥姥,不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥,“骆驼祥子” 中的刘四爷。有时在称谓前加上“他(她)”字,如:他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。 类似的称呼,在今天还广泛使用。 丧俗习俗 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古 汉族传统礼服 盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的习俗,后逐渐以陶 俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时 对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的 遗体归葬原籍。 丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系 的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。孝服用白布做成, 这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡 的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代,出殡时有人唱挽歌。 后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都 有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。 尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守 孝,以表示对尊亲的哀悼,称“守制”。 饮食习惯 饮食(8 张) 汉族主要从事农业,主食以小麦、玉米、稻米等为主,辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、 羊肉等副食,茶和酒是传统饮料。以大米为主食的,习惯将大米做成米饭、粥或米粉、米糕、 汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;以小麦为主食的,习惯将麦面做成馒头、面条、花卷、 包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等。讲究并善于烹任,是汉族的一大饮食特点。 不同地区的汉族人民以炒、烧、煎煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式,经过长期的实践,形成了 不同的地方风味。汉族的粤、闽、徽、鲁、川、湘、浙、苏等八大菜系,闻名于海内外。 [2]
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